Сиамские близнецы. Проблема выживания. (видео+текст)

Вот уж действительно ситуация , когда сталкиваются разные понятия. С одной стороны, пусть хотя бы один ребенок будет жить, а с другой стороны как принять решение на приговор второму.. И тут на "помощь" приходят "злые" судьи, которые принимают решения и на которых ложиться вся тяжесть содеянного.. Есть кого обвинить в случае неудачи..

Комментарий Рачкова В.Е, ассистента кафедры детской хирургии, травматологии и ортопедии РГМУ:

"Проблема разделения сиамских близнецов выходит далеко за пределы чисто медицинской тематики. Безусловно, существуют условно простые случаи, когда разделение сиамских близнецов не сопровождается утратой жизнеспособности обоих детей. Однако, чаще у сиамских близнецов общими являются кишечник, печень, сердце, и т.д. В этом случае, разделение невозможно, чисто технически или приводит к смерти одного из близнецов. Вот тут медицина заканчивается. Каждый новорожденный имеет право на жизнь. У каждого из сиамских близнецов есть своя индивидуальность, "душа". Известны, например, московские сиамские близнецы Маша и Даша, у которых общая нижняя половина тела. Двое совершенно различных состоявшихся личностей. Таким образом, если врач стоит перед необходимостью разделить двух одинаково жизнеспособных близнецов с тем, чтобы сохранить жизнь одному из них, то этический или духовный аспект проблемы выходит на первый план. Что это - спасение жизни или легализованное убийство? Но кто будет осуществлять выбор и где критерии отбора - кого оставить живым? Кто должен решать? Родители? Церковь? Врачи? Вряд ли в ближайшее время, тем более в нашем обществе, появятся четкие ответы на эти вопросы. А с развитием медицины может быть эта проблема отпадет. Пока же, наверное, действия врачей будут регламентироваться желанием родителей."

--------------------------

Операции по разделению Мэри и Джуди предшествовала трехмесячная тяжба между родителями, глубоко верующими людьми, и британским правосудием, в которую были вовлечены медики, этологи и высшие слои церковной элиты. Этот процесс вызвал такой невиданный резонанс в прессе из-за того, что впервые адвокат несмышленого еще малыша - Джуди - судился с его родителями, доказывая, что их дочь имеет право на жизнь. Но родители малышек с маленького острова, на котором на 29 тысяч населения приходится более 50 церквей, были уверены, что речь идет не о жизни и смерти, а об испытании их веры на прочность. Они наотрез отказывались от операции, категорично заявляя, что лишь Бог может решить судьбу их дочерей, а отнюдь не медики из манчестерского госпиталя. Вера убеждала их в том, что дать согласие на смерть одной своей дочери, лишив ее считанных месяцев жизни, отпущенных свыше, даже если это позволит выжить второй - величайшее зло...

И все же, несмотря на безумное давление со стороны религиозных деятелей, этологов и социологов, решение суда было принято в пользу операции. Архиепископ римской Вестминстерской католической церкви Кормак Мерфи О'Коннор, комментируя свое отрицательное отношение к решению суда, сказал, что он разделяет тревогу по поводу того, что случай с Джуди и Мэри может стать толчком к законному разрешению убийства одного человека, даже с целью продлить жизнь другому. Того же мнения придерживаются другие церковные боссы. Бирмингемский католический архиепископ Винсент Николс сказал: "Я выражаю свое глубокое несогласие с решением суда, которое открыло путь к прямому убийству невинного человека, поправ, таким образом, его первостепенное право на жизнь". Мойин Юддин, представитель мечети восточного Лондона, подчеркнул, что, согласно исламу, жизнь и смерть находится в руках Всемогущего и люди не имеют права "играть в Бога". "С этой точки зрения, было бы лучше оставить все, как есть", добавил спикер. И лишь раввин Джонатан Ромейн, представитель Британского общества реформирования синагоги, поддержал решение суда, сказав, что всегда лучше спасти одну жизнь, чем потерять две.

----------------------
В таких ситуациях я на стороне медиков.